手水（てみず・ちょうず）

神事の会場に入る前に、用意された手水桶から掬った水で手と口を浄めます。
これは、神社に参拝するときに手水舎（てみずしゃ）で、手や口を洗って心身を浄めることと同じです。土地の神様をお祀りする前に、穢れや汚れを取り除き心身を浄めます。

修祓（しゅばつ）

神様を土地にお招きしますが、祭典の本儀に先立ち、参列者やお供え物を祓い浄める儀式です。
参列者の方は起立して低頭（頭を下げ）し、お祓いを受けます。

降神之儀（こうしんのぎ）

祭壇に建てた神籬（ひもろぎ）に、その土地の神様を迎える儀式です。
神職が「オオ～」と声を発して（「警蹕（けいひつ」という）神様の降臨を告げます。
警蹕（けいひつ）とは、天皇のお出ましや貴人の通行の際、人々が不敬の行為をしないようにと先払いが声をかけて注意して警戒するというのが本来の意味です。
地鎮祭では、神様をお迎えすることを伝え、参列者の方は起立して低頭します。

献饌（けんせん）

お酒や水の入った容器のふたを開け、神様にお供え物を捧げる儀式です。
参列者の方は着席したままです。

祝詞奏上（のりとそうじょう）

神職が神様にその土地に建物を建てることを告げ、工事の安全を祈願します。
参列者の方は起立して低頭します。
奏上とは、地鎮祭においては神様に申し上げることを言います。

切麻撒米（きりぬささんまい）

四方祓い（しほうはらい）とも言い、土地の四隅を祓い浄め、四方向を司る神様に工事が無事終了することを祈願するものです。
参列者の方は着席したままです。
地鎮祭では、切麻に米と塩を混ぜたものを四方に撒いて土地を浄めます。
切麻とは紙と麻を細かく切ったものを言います。

鍬入れの儀（くわいれのぎ）

土地の神様を鎮める儀式です。
建物を建てる土地に忌鎌（いみかま）を使って草刈初（くさかりそめ）をし、忌鍬（いみくわ）を使って穿初（うがちぞめ）、そして鋤で土地を整えます。
地鎮祭では、盛砂に生える草を設計監理者が鎌で刈り、鍬入れをお施主様が行い、最後に施工者が鋤入れを行います。
鎌・鍬・鋤を入れるときは「エイッ！エイッ！エイッ！」と大きな声で、力強く発
声して頂きます。
これは、「エイ」＝「栄」と言う意味があるそうです。

玉串奉奠（たまぐしほうてん）

玉串を神前に捧げて拝礼します。玉串とは榊等に紙垂と木綿を付けたもので、工事の安全を祈り、その心を神様に捧げる儀式です。
玉串の向きは神前に本を向け、末が手前側になるように捧げます。（本末転倒にならないように！）
当日の奉奠する人の名簿は予め作成し、名簿に沿って行われます。順番は1.神職→2.お施主様→3.お施主様の関係者→4.金融機関→5.設計監理者→6.施工者→7.現場主任 となります。

撤饌（てっせん）

お酒や水の容器に蓋をしてお供え物を下げます。
参列者の方は着席したままです。

昇神之儀（しょうしんのぎ）

神籬にお招きした神様をもとの御座所に送る儀式です。
降神之儀と同様に神職が「オオ～」と声を発します。
参列者の方は起立して低頭します。

ここまでが、「神事」と称される祭式となります。

神酒拝戴（しんしゅはいたい）

その後に『神酒拝戴（しんしゅはいたい）』になります。

神酒拝戴とは、神前にお供えしたお酒を神職や参列者の方などで分け合い、神職の発声で乾杯をします。

進行役の方が「以上をもちまして（仮称）・・・・・・・・新築工事の地鎮祭を滞りな
く取り納めました。本日は誠におめでとうございました！」と閉式を告げます。

いかがでしたか？
以上、神式での地鎮祭の流れをご紹介させて頂きました。
「地鎮祭って言うけど、あのテントの中では一体どんなことが行われているのだろう？」と言う、疑問も少し理解して頂けたかと思います。